가능의 영역

<흐름으로 보는 엥겔스의 생애와 대표 저작>

작성자 : 본인

<참고자료>
「철학사상」 별책 제 2권 제 11호 I 손철성 I 서울대학교 철학사상연구소 I 2003
「엥겔스 : 최초의 전기」 I 히루쉬, 헬무트 I 아침 I 1990
「엥겔스 평전 : 프록코트를 입은 공산주의자」 I Hunt,Tristram I 굴항아리 I 2010

엥겔스(Engels, Friedrich, 1820. 11. 28.～1895. 8. 5.)

목차
1. 엥겔스 소개와 후대 평가
2. 연도별 엥겔스의 생애

내용

1. 엥겔스 소개
 엥겔스는 19~ 20세기에 이르는 동안에 큰 영향력을 발휘했던 사상중의 하나인 마르크스주의를 마르크스와 함께 이론적으로 체계화하는 데 결정적인 기여를 했던 인물이며 또한 마르크스의 절친이자 사상적 동반자이기도 했다. 엥겔스에 대해서 「철학대사전」에서는 아래와 같이 말하고 있다.

“열성적인 혁명가요 천재적인 과학자인 엥겔스는 마르크스와 함께 마르크스주의 철학, 정치 경제학 및 과학적 공산주의 등 마르크스주의의 근본적인 구성 요소 및 일체를 발전시키는 데 기여했으며, 변증법적 유물론 및 역사적 유물론을 기초함으로써 인류의 철학적 사유에 일대 혁명을 일으켰다. 그는 마르크스주의 세계관의 발전에 기여한 점 이외에도, 변증법적 유물론 및 역사적 유물론을 적용하여 인간의 지식을 풍부하게 만들었다. 다시 말해 역사, 특히 독일 인민의 역사, 군사 이론, 미학, 언어학, 문학 이론 및 자연 과학의 철학적 문제의 연구 등 다양한 지식 분야에서 탁월한 인식을 획득했다. 엥겔스는 마르크스가 사망한 후, 「자본론」의 제2권과 제3권을 완성하여 출판하는 데 특히 큰 공을 세웠다.” (한국철학사상연구회 편, 「철학대사전」, 860쪽)

 엥겔스는 마르크스와 함께 자연과 사회에 대한 철학 이론, 변증법적 유물론과 역사적 유물론, 자본주의의 운동방식과 그 문제점을 규명하는 정치 경제학 이론, 사회주의 사회의 건설 방법과 관련된 과학적 사회주의 이론 등을 체계화하였다. 마르크스가 경제학 연구에 집중하였다면, 엥겔스는 자연 과학의 철학적 문제, 변증법적 유물론의 연구에 집중하였다. 또 엥겔스는 마르크스주의를 대중적으로 보급하는 데도 많은 힘을 쏟기도 하였다. 엥겔스는 이렇게 마르크스주의를 이론적으로 체계화한 이론가였을 뿐만 아니라 또한 노동 운동이나 사회 변혁 운동과 같은 실천적 활동에도 적극적으로 참여하였던 혁명가이기도 하였다.

 2. 연도별 엥겔스의 생애
 엥겔스는 1820년 11월 28일  독일 라인란트주의 소도시 바르멘(Barmen)에서 태어났다. 엥겔스의 아버지는 공장을 운영하는 경영주였기 때문에 경제적으로 여유롭게 자랐다. 엥겔스는 엘버펠트(Elberfeld)에 있는 김나지움(Gymnasium)에 입학하였으며, 이때 ‘청년 독일’ 그룹에 가입하여 시사 평론을 쓰기도 하였다. 그는 베를린(Berlin)에서 군 복무를 하는 동안 철학 강의를 들으면서 헤겔(Hegel) 철학에 대한 적극적인 옹호자가 되었으며, 청년헤겔학파와 교류하면서부터 포이에르바하(Feuerbach)로부터도 많은 영향을 받게 되었다. 그 당시에 엥겔스는 사상적으로 급진적 민주주의를 지지하였다. 

  1841년 9월에 엥겔스는 프로이센 군대 소집영장을 받아 1년간의 복무를 자원한다. 프로이센 포병 근위연대 12중대로 배속된다. 이 본부는 독일 수도 베를린에 있었다.

 1842년 엥겔스는 영국의 맨체스터(Manchester)로 이주했다. 여기서 엥겔스는 공장 노동자들의 비참한 생활을 경험하게 되었고 이를 계기로 영국의 노동 운동의 지도자들과도 사귀게 되었다. 이러한 과정을 통해 엥겔스는 프롤레타리아트 혁명을 주장하는 공산주의자가 된다. 

 1844년에 그는 「독불 연보」에 발표한 「국민 경제학 비판 개요」에서 사회주의 관점에 입각하여 자본주의적 사적 소유의 문제점을 비판하였다. 그리고 중요한 사건으로 당해 년에 엥겔스는 파리(Paris)에서 마르크스와 만나게 되었는데, 이후에 두 사람은 평생 서로 협력하면서 공동 작업을 하는 사상적 동반자가 되었다. 엥겔스와 마르크스는 최초의 공동 작업으로 같은 해에 「신성 가족」을 썼는데, 이것은 브루노 바우어(Bruno Bauer)를 비롯한 청년헤겔학파의 관념론적견해를 비판하는 내용을 담고 있다. 

 1845년에는 「영국의노동 계급의 상태」라는 책을 출판하였는데, 여기서 그는 물질적 생산 활동이 역사의 발전 과정에서 중요한 역할을 한다는 점, 그리고 자본주의 경제에 대한 분석을 통해 계급투쟁이 필연적으로 발생할 수밖에 없으며 따라서 프롤레타리아가 혁명에서 중요한 역할을 담당하게 된다고 주장하였다. 1845년에서 1846년에 걸쳐서 엥겔스와 마르크스는 공동으로 역사적 유물론을 이론적으로 체계화한 「독일 이데올로기」를 저술하였다. 이 책은 ‘독일 이데올로기’ 즉 현실을 제대로 인식하지 못하고 관념론적 태도를 취하고 있는 기존의 독일 철학이나 사상을 비판하려는 목적으로 쓰여졌다. 엥겔스와 마르크스는 포이에르바하를 비롯한 브루노 바우어(BrunoBauer), 막스 슈티르너(Max Stirner)와 같은 청년헤겔학파의 관념론적 견해를 비판하였으며 또한 칼 그륀(Karl Grun)이나 게오르그 쿨만(GeorgKuhlman)과 같은 이론가들이 내세우는 ‘진정한 사회주의’가 사회주의를 건설하기 위한 과학적 방안을 제시하지 못하고 있다고 비판하였다. 엥겔스와 마르크스는 역사적 유물론의 관점에서 역사와 사회를 물질적인 생산 활동을 토대로 이해할 것을 주장하면서, 공산주의 혁명을 위한 물질적 조건이 자본주의 사회에 내재하며 나아가 이러한 혁명은 프롤레타리아 계급이 주체가 되는 혁명적 방법을 통해서 달성될 수 있다고 강조하였다. 그래서 이 책은 마르크스주의를 과학적 단계로 성숙시키는 데 결정적인 계기가 되었던 책으로 평가받기도 하는데, 그 동안 원고의 형태로 보관되다가 1932년에 소련에서 처음으로 출판되었다. 

 1845년부터 엥겔스는 실천적인 정치 활동에도 직접적으로 뛰어들어서 사회주의자들의 비밀 단체인 ‘의인 동맹’의 주도권을 마르크스와 함께 장악하였으며, 1847년에는 이 단체를 공개적 혁명 조직인 ‘공산주의자 동맹’으로 바꾸었다. 이때 엥겔스는 이 동맹의 강령 초안을 문답 형식으로 작성하였는데 이것이 「공산주의의 원리」이다. 1848년에 엥겔스와 마르크스는 이 초안을 바탕으로 이 동맹의 강령을 밝히는 「공산당 선언」을 썼다. “만국의 노동자들이여, 단결하라!”(Manifest 493쪽)는 유명한 문구로 끝을 맺고 있는 이 책은 프롤레타리아의 계급투쟁에 대한 분석과 함께 공상적 사회주의자들에 대한 비판도 포함하고 있다. 이 책은 마르크스주의를 처음으로 대중들에게 널리 알리게 되는 계기가 되었을 뿐만 아니라 가장 많이 읽히는 공산주의 문헌이 되었다.

 1848년 프랑스를 비롯하여 유럽 각국에서 왕정에 대항하여 공화정을 세우려는 혁명이 일어나자 엥겔스는 마르크스와 함께 「신라인 신문」 등을 통해 노동자 계급과 공산주의 세력의 요구를 대변하였다. 엥겔스는 빌리히(Willich) 의용군의 부관이 되어 팔츠(Pfalz) 전투와 바덴(Baden) 전투에 직접 참여하기도 하였다. 

 1850년에서 1852년 사이에 엥겔스는 혁명의 경험을 다룬 「독일 농민 전쟁」과 「독일에서의 혁명과 반혁명」이라는 책을 썼다. 또 「뉴욕 데일리 트리뷴」에 기고한 글을 통해서 마르크스주의적 군사 이론가로서도 명성을 얻었다.
 1864년에는 ‘국제 노동자 협회’ 즉 ‘제 1 인터내셔날’이 출범하였는데, 엥겔스는 마르크스를 적극적으로 도우면서 이 협회의 활동에도 적극적으로 참여하였다.
 1871년 프랑스에서 노동자들이 봉기하여 ‘꼬뮌’을 선포하자 그는 이 혁명을 지지하는 입장을 밝히기도 하였다.

 1876년에서 1878년 사이에 엥겔스는 그의 주요 저작인 「반 듀링론」을 저술하였다. 여기서 그는 듀링(Duhring)의 이론을 비판하는 데 그치지 않고 더 나아가 철학, 정치 경제학, 과학적 사회주의 이론 등 여러 분야에 걸쳐서 그 동안 마르크스주의 진영에서 이룩한 이론적 성과물을 총괄적이면서도 체계적으로 정리하였다. 이 당시에 엥겔스는 자연 과학에 대한 연구에 몰두하여 자연의 변증법적 운동을 탐구하면서 「자연 변증법」을 쓰기 시작하였다. 이 책에서 그는 유물론과 변증법 이론을 더욱 심화시키면서, 처음으로 유물론적 변증법의 세 가지 기본 법칙인 대립물의 통일과 투쟁법칙, 양질 전화의 법칙, 부정의 부정 법칙을 정식화하였다. 그러나 이 저술은 미완성인 채로 남겨져 있다가 1925년에 소련에서 출판되었다.

 1880년 엥겔스는 「반 듀링론」에서 세 개의 장을 뽑아서 「공상에서 과학으로 사회주의의 발전」이라는 책을 출판하였다. 이것은 사회주의의 발전 과정을 역사적, 이론적으로 고찰하고 있는 책이다. 간결한 문체와 명료한 내용으로 인해서 그 당시에도 이미 여러 나라의 언어로 출판되었으며 나중에는 사회주의에 대한 대중적 입문서로 자리잡게 되었다. 

 1883년 마르크스가 사망한 이후, 엥겔스는 계속 활발하게 이론적 작업을 하였으며 1884년에 「가족, 사유 재산 및 국가의 기원」을 출판하였다. 그는 역사적 유물론의 관점에서 원시 부족 사회를 연구하여 원시 사회로부터 노예제로의 이행 과정을 해명하였으며, 이와 더불어 사유 재산의 형성과정을 토대로 하여 일부일처제의 가족 형태 및 계급과 국가의 역사적 형성 과정과 그 성격을 규명하였다.

 1880년대 후반에 접어들면서 독일의 노동 운동을 비롯하여 유럽 각국과 미국 등에서 마르크스주의를 지지하는 사람들이 많이 늘어나게 되었다.
 1888년에 엥겔스는 「포이에르바하와 독일 고전 철학의 종말」이라는 얇은 책을 썼는데, 여기서 엥겔스는 헤겔과 포이에르바하의 철학을 비판적으로 고찰하면서 마르크스주의 철학, 즉 변증법적 유물론과 역사적 유물론의 핵심적 내용을 명료하게 정리하였다. 엥겔스는 마르크스가 사망하자 아직 출판되지 않은 마르크스의 주요 저서인 「자본론」 제2권과 제3권을 정리하여 1885년과 1894년에 각각 출판해 주었다.

 1895년, 엥겔스는 거의 75세가 다 되어 가는 나이에 영국에서 삶을 마감했다. 엥겔스는 영원한 친구이자 사상적 동반자인 마르크스와 끝까지 우정과 신뢰 관계를 유지하면서 그에 대한 정신적, 물질적인 성원을 아끼지 않았다. 사람들은 엥겔스가 없었다면 마르크스의 업적도 없었으리라 평가하기도 한다. 비록 엥겔스가 마르크스와의 공동 작업에서 자신은 단지 ‘제 2 바이올린’의 역할을 했을 뿐이라고 겸손하게 말하고 있다고 해서, 그리고 ‘마르크스주의’라는 명칭에서 드러나듯이 엥겔스의 이론적 성과가 마르크스의 명성에 의해 가려지고 있다고 해서, 마르크스주의를 발전시키는 데 기여한 엥겔스의 독자적이면서도 중요한 역할이 부정되는 것은 아니다.

<참고자료>
「철학사상」 별책 제 2권 제 11호 I 손철성 I 서울대학교 철학사상연구소 I 2003
「엥겔스 : 최초의 전기」 I 히루쉬, 헬무트 I 아침 I 1990
「엥겔스 평전 : 프록코트를 입은 공산주의자」 I Hunt,Tristram I 굴항아리 I 2010

 작성자 : 본인

목차

1. 연표로 보는 마르크스의 생애
2. 마르크스의 출생과 청소년기
3. 청년기의 마르크스
    4. 프랑스에서의 마르크스
    5. 프랑스에서의 마르크스

내용

1. 연표로 보는 마르크스의 생애
1818.5.5 독일 라인 지방의 트리에르에서 출생.
1835 본(Bonn) 대학에서 1년간 공부.
1836 베를린 대학으로 옮겨 .
1841 예나(Jena)에서 박사학위 취득
1842 “라인신문’에 논설들 게재
1843 제니(Jenny von Westphalen)와 결혼
파리로 이주하여 ‘헤겔 법철학 비판’, ‘유대인 문제’ 저술
1844 엥겔스와 만남
1845 벨기에로 이주
      ‘포이에르바하에 관한 테제들’ 저술
1846 ‘독일 이데올로기’ 저술
1847 공산당 연맹(Commnuist League)에 가입
1848 ‘공산당선언’ 저술
신라인 신문 편집인 맡음 
1849 신라인 신문 폐간
‘임금노동과 자본’ 저술
      파리로 이주
1850 ‘프랑스의 계급투쟁’ 저술
1852 ‘루이 보나파르트의 무월 제 18일’ 저술
1857.8 ‘요강’ 저술
1859 ‘경제학 비평’ 저술
1862/3 ‘잉여가치설’ 저술
1863 모친 사망
1864 제1차 국제노동자협회 개회 연설
1865 ‘자본론’3권 저술
1867 ‘자본론’1권 저술
1869 앵겔스가 맨체스터에서 런던으로 이주
1871 파리 콤뮌에서 ‘프랑스내전’ 저술
1875 ‘고타 강령 비판’ 저술
1881 제니 사망
1883 마르크스 사망

2. 마르크스의 출생과 청소년기
마르크스는 사회적으로 유리한 기회를 얻기 위해 루터교를 받아들인 독일 유대인 가정에서 태어났으며 기독교를 근본적으로 비난하는 사람들과 공부하며 대학생활을 보냈다. 마르크스의 출생지는 트리에르이다. 이곳은 독일 라인지방의 녹색 포도 재배지역에 있는 오래된 도시이다. 아버지 하인리히는 트리에르에서 변호사로 활동하고 있었다. 마르크스는 아버지로부터 합리주의적 성향을 물려받았다고 한다. 고등학교를 졸업하고 17살이 된 1835년의 마르크스는 트리에르를 떠나 본 대학의 법학부에 입학한다. 이후 1836년 베를린대학으로 옮겨간다. 베를린대학에서의 생활은 그의 생애에서 결정적인 분기점이 된다.

3. 청년기의 마르크스
 마르크스가 베를린 대학의 재학생이었을 1840년, 애국심과 민주주의 원칙과 군주제의 자연스러운 결합을 주장한 돈 카를로스가 프로이센의 새로운 군주로 추대되었다. 하지만 추대된 이후 시간이 흘러도 이와 관련한 변화는 이루어지지 않았다. 개혁의 조짐이 보이면 불온 사상이라는 이유로 탄압되었다. 그리고 이 시기에 중산계급과 지주, 관리들에 대한 적대 감정이 철학을 통해 드러난다. 동시에 헤겔철학이 도처에 출현하였다. 이런 상황속에서 마르크스는 사비니의 법률학강의와 간스의 형법강의에 출석함으로써 법학부 학생으로써의 대학생활을 하고 있었다. 여러가지 이유에서 마르크스는 헤겔의 사상을 철저히 연구하기로 굳게 다짐하고 밤낮을 가리지 않고 읽고 또 읽은 끝에, 마침내 헤겔주의자로 완전히 전향하기로 결심한다. 이후 마르크스는 법학을 완전히 포기하고 철학에 몰두한다. 1842년부터 ‘라인신문’에 정기적으로 기사를 기고해달라는 청탁을 받아 활동했으며, 10개월 후 라인신문의 편집장이 된다. 라인신문은 본래 온건자유주의적 입장이었으나 마르크스가 편집장이 된 후부터는 아주 빠르게 급진적, 반정부적으로 변했다. 그러나 결국 1943년 4월 라임신문은 갑작스레 폐간된다.

 4. 파리에서의 마르크스
 1943년 ‘라인신문’이 폐간 하는 등 독일에서의 급진좌파운동에 대한 탄압이 심해지자 마르크스는 파리로 이주하여 본격적으로 프랑스 사회주의자의 혁명적 집단들과 직접적으로 접촉하게 되었는데, 이는 마르크스의 정치사상과 철학에 많은 영향을 끼치게 되었다. 프랑스에서 ‘독불연감’을 편찬, 여기에 『헤겔 법철학 비판』, 『유태인 문제』를 발표하고, 그의 경제학과 역사 및 공상적 사회주의에 대한 연구성과 위에 서서 프롤레타리아의 역사적 역할, 사회혁명의 필연성, 노동운동과 과학적 세계관의 결합의 필요성을 역설했다. 또 이때 마르크스는 파리에서 엥겔스와 만나게 되는데, 이후 우정이 깊어져 활동을 같이 하게 된다. 이 두 사람은 계통적으로 새로운 세계관을 창조해 내며, 그 주요한 원리는 마르크스의 ‘경제학ㆍ철학 초고’, 엥겔스와 공저한 ‘신성가족’, ‘독일 이데올로기’, 그리고 마르크스의 ‘포이에르바하에 관한 테제’, ‘철학의 빈곤’ 등을 통해서 형성되었다. 

 5. 런던에서의 마르크스
 1849년에 마르크스는 몇 주 내지 몇 달만 머무를 생각으로 영국의 런던에 도착하나 그는 1883년 죽음을 맞이할 때까지 계속 그곳에 살게 되는데, 파리에서 급진적이고 정열적으로 활동한 마르크스를 기피하던 프랑스정부에 의해 추방되었기 때문이다. 고향 독일에서의 탄압이 심하였는데   더하여 탄압을 피해 이주해온 프랑스에서까지 추방당한 것이다. 영국에서 마르크스는 ‘독일 이데올로기’를 발표한다. 1848년 2월에는 ‘공산당 선언’을 발표한다. 1864년에 제1인터내셔널을 창립했다. 1883년 3월 14일 64세의 나이로 영면한다. 마르크스가 전 생애를 걸쳐 집필한 ‘자본론’은 마르크스가 생존해있던 1867년에 1권이 출판되고, 나머지 2권,3권,4권은 마르크스 영면 이후 마르크스의 영원한 절친이었던 엥겔스에 의해 편집되어 출판되었다.

<참고자료>
이사야 벌린, ‘칼 마르크스-그의 생애와 시대’(안규남 옮김), 미다북스, 2001
데이비드 리온, ‘마르크스의 생애와 사상평가’(박영호 옮김), 기독교문서선교회, 1987
위키피디아 인터넷 백과사전, ‘마르크스’